史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10158

10158.“我是耶

10158.“我是耶和华他们的神”表一切爱之良善和信之真理的源头。这从以下事实清楚可知:“耶和华”表示神性存在,神性存在是神性之爱,因而是神性良善;而“神”表示神性显现,神性显现是构成信的神性,因而是神性真理。事实上,一切真理都是良善的显现,因为真理是良善所取的外在形式。由此明显可知,当主被称为“耶和华神”时,所表示的是一切爱之良善和信之真理;当经上说耶和华神“住在以色列人中间”时,所表示的是对主是一切属于爱的良善和构成信的真理之源头的觉察,如前所述(10155节)。
关于星空中的第二个星球续
  

属天的奥秘 #2054

2054.“作永远的

2054.“作永远的约”表示结合。这从“约”的含义清楚可知,“约”是指结合,如前所述(2033节)。此处论述的主题是教会之内的人,故经上反复提到“约”,只是这次它被称为“永约”。它在此被称为永约,原因有二:一是这对教会之内受割礼,也就是洁除对自己和世界的爱之人来说,是至关重要的,如前所示(2051节);二是主及其天堂与教会之内的人的结合是最紧密的,因为该结合是通过信之良善和真理实现的。诚然,与教会之外的人的结合也是存在的,但这是一种更远、更松散的结合,因为他们没有信之良善和真理,如前所述(2049节)。在主的国度,教会就像人的心和肺。人的心肺将人的内在事物与外在事物结合在一起,并且周围所有的器官都靠心肺存活。人类也是如此:主及其天堂与教会的结合是最紧密的,与教会之外的人的结合相对遥远、松散;教会之外的人就像靠心肺存活的器官。属天人就像心,属灵人就像肺。由于这两种人都需要洁净,所以此处特别论述了教会之内的人,并两次使用“约”这个词。

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